اس دورے کی رہنمائی کرنے کے علاوہ ، کربی نے مسیحی ورثہ کی تحریک کے بارے میں کچھ پس منظر پیش کیا ہے ، جس میں انجیلی بشارت کے مصنفین کی اثر انگیز کتابوں کا ذکر کیا گیا ہے۔ خود تحریک کی تاریخ کے لحاظ سے ، یہ مددگار ہے ، سوائے اس کے کہ وہ حقیقت میں ان کے دلائل کو منوائے بغیر ہی ساری صنف کو مسترد کرتی ہے۔ شاید اس نے اسے اپنی کتاب کے دائرے سے باہر ہی دیکھا تھا ، لیکن یہ ان علماء کے ساتھ ناانصافی ہے جنھوں نے یہ کتابیں اپنے ہاتھ سے خارج کرنے کے لئے لکھیں ہیں کیونکہ وہ ان کے نقطہ نظر سے متفق نہیں ہیں۔
وہ ان کتابوں اور سیاحتوں کا مخمصہ اختیار کرتی ہے
: قدامت پسند عیسائی اپنے آپ کو بیرونی اور اندرونی ، بانی اور متاثرین کے طور پر دیکھتے ہیں۔ وہ بانی نسل کے ساتھ پہچانتے ہیں ، اور یہ کہتے ہیں کہ بانی باپوں کا عقیدہ عصری قدامت پسند مبلغین کے مطابق ہے۔ پھر بھی حالیہ دہائیوں میں ، ان کا عقیدہ سیکولرازم اور لبرل ازم کے حق میں پلٹ گیا ہے۔ یہ نقطہ نظر کیکیٹریکیٹنگ کے لئے آسان ہے ، اور بہت سی مشہور پیش کشوں کی نسبت اس کی زیادہ اہمیت ہے ، لیکن کربی اس میں مشغول ہونے کی بجائے اسے مسترد کرنے میں راضی ہیں۔
